En relación a la decisión ¿Abortar si el feto tiene una malformación? esta es una opinión de Luis Prieto Moreno
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Luis Prieto Moreno
- Psiquiatra
Esta es mi opinión de experto
En caso de que se autorice la interrupción voluntaria del embarazo, yo estaría a favor de considerar las malformaciones fetales como causa del mismo.
De entrada creo que partimos de la aceptación de que la interrupción voluntaria del embarazo (IVE) sea posible. Quiero decir que esta cuestión solo se puede plantear en este caso, por lo que el debate, IVE sí o IVE no, no sería la pregunta. En caso de que se autorice la interrupción voluntaria del embarazo, yo estaría a favor de considerar las malformaciones fetales como causa del mismo, dejando que la decisión la tomase la mujer fundamentalmente sin que tuviesen que ser obligatoria la opinión de otro u otros profesionales. Me refiero a la decisión de la interrupción, no al diagnóstico de la malformación. Menos aún la de un psiquiatra. El aborto voluntario siempre es un problema importante para la gestante y hay que apoyar, ayudar en su decisión sea la que sea. Mejor que ella nadie va a evaluar la situación y decisión. Los criterios que a veces se esgrimen en contra son los aplicables a la posibilidad de que exista la interrupción del embarazo de forma voluntaria, pero de aceptar causas creo que las malformaciones fetales deben estar incluidas.
Creo que en este tema del aborto muy pocas veces se aborda la cuestión principal: es matar a un ser inocente en el lugar en el que debía estar más seguro y por quien está para sanar. No hablo de temas legales, sino morales o éticos. Nadie es dueño -ni la madre- de la vida de otro, por lo que apoyar su decisión sea la que sea no me parece correcto.
Ya protestaron las asociaciones de discapacitados con toda lógica porque, con la lógica del derecho de la madre a abortar, es muy posible que una parte de ellos no existiera. Hacemos rampas para minusválidos, ponemos semáforos especiales para ciegos, se busca una educación también especial para el que la necesita. Pero podemos matarlo si lo hacemos antes de que nazca. ¿Eso es lógico?
¿Por qué un discapacitado tiene menos derecho a vivir?
Pero, sea discapacitado o no, ¿quién tiene derecho a matar?